久夜晚视频福利在线_91综合精品自在线看_欧美日韩成人一区精品高免费专区_国产一区二区美女自卫

中國式現(xiàn)代化:科學(xué)社會主義最新創(chuàng)造性的重大理論成果

2023年03月28日 09:36:07 來源: 浙江黨建網(wǎng) 作者: 胡祥甫

  黨的二十大提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,概括了中國式現(xiàn)代化的五大特色,揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,提出了分兩步走全面建成中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排和總體目標(biāo),明確了建設(shè)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的五大原則,系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化理論,這在我黨的歷史上是第一次。

  中國式現(xiàn)代化理論,是在回顧近、現(xiàn)代中國史,總結(jié)新中國建立以來社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐,尤其是改革開放以來中國特色社會主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,根據(jù)馬克思主義基本原理,結(jié)合進(jìn)入新時(shí)代的中國國情和國際環(huán)境,創(chuàng)造性提出的具有中國特色的現(xiàn)代化理論,是科學(xué)社會主義最新具有原創(chuàng)性的重大理論成果。

  一、新中國成立以來,我國社會主要矛盾的變化和現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)階段

  人類社會不同的歷史發(fā)展階段都有不同的社會主要矛盾,抓住了主要矛盾,就抓住了事物的關(guān)鍵。“秉綱而目自張,執(zhí)本而末自從”。習(xí)近平總書記指出:“黨的百年奮斗歷程告訴我們,黨和人民的事業(yè)能不能沿著正確的歷史方向前進(jìn),取決于我們能否正確認(rèn)識和把握社會主要矛盾、確定中心任務(wù)”。新中國成立后,不同的社會發(fā)展階段,其主要矛盾也不同,因此,我們社會主義事業(yè)奮斗目標(biāo)也不同。

  第一階段:新中國成立后至改革開放前的探索階段。新中國剛建立時(shí),我們面對一個(gè)經(jīng)過多年戰(zhàn)爭千瘡百孔、一窮二白、工業(yè)經(jīng)濟(jì)比重很低的落后的農(nóng)業(yè)國家,黨和政府的主要任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì),建立一個(gè)獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系。這個(gè)時(shí)期的社會主要矛盾是建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國與落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)狀之間的矛盾。1956年黨的八大指出:“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。在此之前,1954年召開的第一屆全國人民代表大會,第一次提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。1964年12月第三屆全國人大第一次會議上,周恩來根據(jù)毛澤東的建議,在政府工作報(bào)告中首次提出,在二十世紀(jì)內(nèi),把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”設(shè)想。第一步,用十五年時(shí)間,建立一個(gè)獨(dú)立比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,使中國工業(yè)大體接近世界先進(jìn)水平;第二步,力爭在二十世紀(jì)末,使中國工業(yè)走在世界前列,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。但后來由于種種原因尤其是極左思潮的影響,現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程受阻。雖然我們建立起了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,但國民經(jīng)濟(jì)整體處在“短缺經(jīng)濟(jì)”狀態(tài),糧票、布票、肉票、油票、豆腐票、副食品票、煤餅票,百姓生活離不開各種票證。社會生產(chǎn)力總體水平不高,人民生活水平也普遍較低。

  第二階段:改革開放至進(jìn)入新時(shí)代前的實(shí)踐階段。以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志,中國進(jìn)入改革開放和社會主義建設(shè)新時(shí)期,黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。這個(gè)時(shí)期,社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。鄧小平同志以巨大的理論勇氣和卓越的政治智慧帶領(lǐng)中國人民開辟了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化之路。1979年3月21日,鄧小平在會見英中文化協(xié)會執(zhí)委會代表團(tuán)時(shí)說到:“我們定的目標(biāo)是本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方的不同,我姑且用了新說法,叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”。1982年9月,鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn),但是照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn),從來不能得到成功”。根據(jù)鄧小平的設(shè)想,黨的十二大提出了到本世紀(jì)末工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番,使全國人民物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平。1987年4月,鄧小平明確提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步在八十年代翻一番,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到500美元;第二步到本世紀(jì)末再翻一番,達(dá)到1000美元,進(jìn)入小康社會;第三步,在下個(gè)世紀(jì)用30至50年時(shí)間再翻兩番,大體上人均4000美元,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下,我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,到上世紀(jì)末,前兩步目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入二十一世紀(jì),我們在科學(xué)發(fā)展觀指引下繼續(xù)推行改革開放政策,實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,中國現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,實(shí)現(xiàn)了人民生活總體小康。

  第三階段:以黨的十八大召開為標(biāo)志,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,現(xiàn)代化建設(shè)邁入在系統(tǒng)理論指導(dǎo)下的全面提升階段。這個(gè)時(shí)期,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國,不能再將我們的生產(chǎn)界定為“落后的社會生產(chǎn)”,且人民的需求也發(fā)生了變化,中國社會的主要矛盾隨之變化。習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,我們社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。根據(jù)這一主要矛盾的變化,習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)大目光、非凡魄力,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深刻總結(jié)和分析中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐,深入探索新時(shí)代建設(shè)什么樣社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,提出了一系列新的發(fā)展理念和新的戰(zhàn)略,終于在黨的二十大形成了系統(tǒng)的中國式現(xiàn)代化理論。

  習(xí)近平指出:中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化五方面的中國特色。這五大特色與“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大新發(fā)展理念緊密相聯(lián)、相互呼應(yīng),也是解決當(dāng)前我國社會主要矛盾的深層次規(guī)律性探索。

  二、中國式現(xiàn)代化理論,是對科學(xué)社會主義的重大貢獻(xiàn),是人類社會進(jìn)入二十一世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的最新創(chuàng)造性的重大理論成果

  (一)中國式現(xiàn)代化探索了一條沒有經(jīng)歷過資本主義社會發(fā)展階段的社會主義國家走向現(xiàn)代化的新路子。

  按照馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn),人類社會一般發(fā)展規(guī)律,是從原始社會、奴隸社會、封建社會發(fā)展到資本主義社會,資本主義社會通過實(shí)現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),進(jìn)入其高級階段帝國主義社會,然后,無產(chǎn)階級通過革命手段奪取政權(quán),在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的帝國主義國家同時(shí)建立社會主義。列寧同志發(fā)展了馬克思主義,認(rèn)為社會主義可以在帝國主義列強(qiáng)的某個(gè)薄弱環(huán)節(jié)在一個(gè)國家首先產(chǎn)生,這就是前蘇聯(lián)。毛澤東同志進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義,根據(jù)中國社會的具體國情,提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的思想,領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,在一個(gè)半殖民地半封建的舊中國建立了社會主義新中國。正因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷過資本主義社會及其高級階段帝國主義社會這一社會發(fā)展階段,沒有經(jīng)歷過工業(yè)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)(或市場經(jīng)濟(jì))充分發(fā)育、物質(zhì)財(cái)富相對豐富這一現(xiàn)代化生產(chǎn)的社會形態(tài),所以新中國建立后的相當(dāng)一段時(shí)間并沒有高于西方資本主義發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)力,人民生活也并沒有這些發(fā)達(dá)國家富裕。但是中國社會主義為什么并沒有像前蘇聯(lián)、東歐社會主義國家那樣垮掉,甚至,還發(fā)展得欣欣向榮蒸蒸日上,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,是因?yàn)槲覀儎?chuàng)立了中國特色社會主義理論,探索出了中國特色社會主義道路。這條道路歸納起來,就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存共同發(fā)展、堅(jiān)持實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)等等。但我們堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)成分(包括民營經(jīng)濟(jì))共同發(fā)展、堅(jiān)持實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì),與馬克思經(jīng)典著作所描述的社會主義是不一樣的。在《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中,社會主義國家一旦建立,就消滅了生產(chǎn)資料私有制、消滅了商品經(jīng)濟(jì)。鄧小平結(jié)合中國國情,探究怎樣建設(shè)中國特色社會主義,大膽提出,市場經(jīng)濟(jì)不是資本主義所特有的,社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。這一論斷完善了科學(xué)社會主義理論。盡管我們經(jīng)過幾十年改革開放,生產(chǎn)力有了很大發(fā)展,人民的生活有了很大提高,但我國仍處在社會主義初級階段,仍是世界上最大的發(fā)展中國家,這一基本國情沒有變,所以,我們?nèi)匀粓?jiān)持實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持兩個(gè)“毫不動搖”。我們的現(xiàn)代化路子,就是在這樣的基本國情下經(jīng)過不斷的探索走出來的。

  (二)中國式現(xiàn)代化探索出了一條有著多個(gè)民族、人口數(shù)量特別巨大、人均資源占有量相對較低的國家,人與自然和諧共生、人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展路子。

  在中國這樣的國情下建設(shè)現(xiàn)代化,還要做到人與自然和諧共生、人民共同富裕,是馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義時(shí)所未遇見也未論證過的。中國共產(chǎn)黨人從國情出發(fā),大擔(dān)探索,不斷完善,硬是闖出了一條中國式現(xiàn)代化的路子。

  我國是一個(gè)多民族的國家,各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣有所不同,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平也不一樣。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,一個(gè)民族也不能落下。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,圍繞統(tǒng)一的多民族國家的民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)展的事業(yè),提出了一系列新理念新思路。習(xí)近平總書記指出:“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),根本在于堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度”,而要鞏固民族區(qū)域自治制度,關(guān)鍵在于幫助自治區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生。我們?nèi)缙诖蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),一個(gè)民族沒落下,就是這一制度優(yōu)勢的體現(xiàn)。我們有足夠的理由相信,在全面建設(shè)現(xiàn)代化社會主義強(qiáng)國的進(jìn)程中,每個(gè)民族既共同奮斗又共享成果,一體實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

  我國還是一個(gè)人口大國,人口數(shù)量位居全球第一第二,人均資源占有量相對較低。在這樣的國情下,如何做到合理開發(fā)利用資源滿足現(xiàn)代化建設(shè)的需要,絕非易事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,堅(jiān)持把節(jié)約資源貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程、各領(lǐng)域,推進(jìn)資源總量管理,科學(xué)配置、全面節(jié)約、循環(huán)利用,提高能源、水、糧食、土地、礦產(chǎn)、原材料等資源利用效率,加快資源利用方式根本轉(zhuǎn)變”。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、生態(tài)文明思想指引下,這些年,我們的資源利用效率逐年提高。2014年以來,我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗累計(jì)降低20%,以年均約2.9%的能源消費(fèi)增長支撐了年均6.2%的國民經(jīng)濟(jì)增長。生態(tài)環(huán)境不斷優(yōu)化,正在朝著人與自然和諧共生的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

  我國幅員遼闊,東西部發(fā)展差距較大,城鄉(xiāng)居民收入差距也不小,加上多種經(jīng)濟(jì)成分和多種分配方式并存,要實(shí)現(xiàn)共同富裕難度不小。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),共同富裕是社會主義本質(zhì)要求??倳涍€講:“中國要實(shí)現(xiàn)共同富裕,但不是搞平均主義。先是要把‘蛋糕'做大,再是通過合理的制度安排把‘蛋糕'分好?!疂q船高、各得其所',讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。改革開放以來,按現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,中國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困;貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入從2013年的6079元增長到2020年12588元,年均增長11.6%。相信隨著經(jīng)濟(jì)總量不斷提升和各項(xiàng)政策的具體落實(shí),共同富??隙〞阶鲈胶谩T谥袊浆F(xiàn)代化進(jìn)程中,全體人民的獲得感、幸福感會越來越多。

  (三)中國式現(xiàn)代化為其他發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新模式、新路徑。

  一直以來,國際上一直有種錯(cuò)誤的論調(diào),國內(nèi)也有一種模糊的認(rèn)識,似乎現(xiàn)代化只有一種模式,就是西方式。其實(shí),每個(gè)國家的自然環(huán)境、資源條件、人口狀況、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等多有不同,硬把一個(gè)或者幾個(gè)國家的現(xiàn)代化模式植入到另一國家,并不合適,有時(shí)還適得其反。比如,美國用武力推翻伊拉克薩達(dá)姆政權(quán)后,把美國的這套所謂的現(xiàn)代化國家的治理模式植入到伊拉克,不但沒有使伊拉克變成像美國這樣的現(xiàn)代化國家,反而,帶來了無窮無盡的戰(zhàn)亂、饑荒,人民民不聊生,政府苦不堪言。

  每個(gè)國家,都有權(quán)從自己的國情出發(fā),探索適合的現(xiàn)代化發(fā)展之路。

  中國式現(xiàn)代化,既遵循世界各國現(xiàn)代化的一般規(guī)律,借鑒吸收人類社會優(yōu)秀的文明成果,同時(shí)深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,結(jié)合了中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),融入了改革開放以來中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識,呈現(xiàn)了一種不同于西方國家現(xiàn)代化模式的新范式,是一種嶄新的人類文明形態(tài)。

  習(xí)近平總書記指出,中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

  (作者系杭州市人大代表兼法制委員會委員 胡祥甫)

責(zé)任編輯: 鄒姍琳
相關(guān)閱讀